1、西湖灵隐寺：西湖灵隐寺是中国佛教禅宗的重要寺庙之一，历史悠久，文化底蕴深厚。寺内有多位著名的高僧，如慧能、道信、法海等，是一个适合出家修行的好地方。
2、爱新觉罗·福临的《顺治归山诗》，全文如下：
3、自古以来，出家的规矩是此幼出家，出家的戒律是不染红尘之事。入了佛门，心静才能修成佛。
4、尼的解释尼í梵语“比丘尼”的简称，佛教中出家修行的女子：尼姑。尼庵。削发为尼。古同“昵”，相近，亲近。ɑ僧笔画数：；部首：尸。
5、千万不能对师父不恭敬，尤其不能调戏，挑逗，因为出家师父是人天师表，是佛法僧三宝中的僧宝，我们对师父们要恭敬，多多护持三宝，自然培养增长我们的无上福德。
6、值得一提的是，佛家闭关有个“打禅七”。这个做法是效仿释迦牟尼佛，刻期取证，规定7天之内必须证道。否则就坐死在那。这种修行精神非常值得我们学习！
7、此诗是顺治皇帝失去董鄂妃以后看破红尘出家为僧时写的诗，又或者说其实是他的赞僧诗，顺治本人并未出家。
8、灵隐寺山门内的第一重殿——天王殿。殿门正上方挂有上下二个巨匾。上匾“云林禅寺”，乃是清圣祖康熙皇帝所赐，灵隐寺曾经又名云林禅寺，即是根据于此。下匾“灵鹫飞来”，乃是黄元秀先生所书。因为本寺对面有飞来峰，相传此峰是从印度灵鹫峰飞来。东晋慧理和尚认为：此峰乃是仙灵所隐，灵隐寺之得名即是缘由于此。因为本殿供有四大天王，故本殿名为天王殿。
9、僧的解释僧ē佛教指出家修行的人，梵语“僧伽”的简称：僧侣。僧尼。僧人。僧众。僧俗。高僧。尼俗笔画数：；部首：亻；笔顺编号：
10、如果你打算出家闭关的话，是肯定不能够和外界去进行联系的，因为出家闭关，其实就代表着你要断却红尘，要一直呆在寺庙里面去为别人祈福，为大众祈福，那肯定是不能够去和外界去进行联系的，不然很容易就会导致你出家闭关的仪式会失败的。
11、段氏政权传到段寿辉手里时，宰相传到高升泰手中。高升泰大权独揽，几乎是一手遮天。段寿辉看自己这个傀儡皇帝当的没什么意思，便把帝位传给侄子段正明，自己到崇圣寺做了和尚。高升泰的野心远不止独揽朝正这么简单。
12、法堂中间设有一个用东阳木雕的讲台，精美异常。上面放有一把狮子座，是法师讲经说法时的法座。寻因法师宣讲如来正法，能摧破外道邪魔，犹如狮子一吼，百兽皆服，故名狮子座。座位背面悬挂着雕刻精致的，它是法堂的主要特征。所谓法轮，是指佛陀说法，不止于一人一处，犹如车轮，展转相续，故名法轮。
13、灵隐寺五百罗汉堂自明代就有，后废。清初重建罗汉殿影响甚大，名播海内外，现在的罗汉堂是建于二十世纪九十年代末，总面积为3116平方米，中央高
14、我就记住这些。差不多吧。供您参考。
15、吃喝具备，供养充足。深山老林，远离干扰。书册典籍，满足需求。
16、泰山岱宗寺：泰山岱宗寺是中国佛教禅宗的重要寺庙之一，历史悠久，文化底蕴深厚。寺内有多位著名的高僧，如慧能、道信、法海等，是一个适合出家修行的好地方
17、如今，和尚某种程度已经成了一种职业，普通百姓拜神婚丧是他们收入的来源，和尚成了类似神父的角色而不是修行者
18、当然，也不排除一些特殊的闭关，不需要以上的条件。例如，苦行类的闭关，可能就不需要饮食，或者少量的饮食即可。这里不能一概而论。
19、灵隐寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市西湖西北面,在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中,两峰挟峙,林木耸秀,深山古寺,云烟万状,是一处景色宜人的游览胜地,也是江南著名古刹之一。
20、当上皇帝金口玉牙，说舍算啥，谁都舍不得仍下，直到咽下最后一口气为止。大理段氏皇帝出家为僧的原因多种多样，有的是被逼退位出家，有的是不愿意当傀儡出家，有的是喜欢佛教出家，有的则是出于无耐，追循先人的脚步去祟圣寺出家。
1、根据渊回目前了解到的，在这里做个简要的说明。
2、在家女居士在寺院上早晚课领殿不能称其维诺。
3、寺院里的出家师父才有资格称维诺。
4、在得知我们这里的情况后，义无反顾的支持家乡建设，捐献了自己以后的退休工资，落户在了“朝阳洞”。在他第一次踏上家乡的土地，去老家办迁移时，当地老百姓都还记得他，这么多年没回去过，都以为他死了，都说他是个天良人，好人。
5、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，
6、道家道家闭关比较讲就时间和空间的因素。大多都隐居在深山老林中，比如著名张至顺道长，就曾常年隐居在终南山上。
7、传说顺治皇帝后出家于五台山，在五台山流传着其出家故事，顺治的《归山词》，永耀在五台山的影壁上，成为其对佛教笃信的一部伟大佳作。
8、西方广目天王，身红色，手中缠绕一条龙，所谓“广目”，佛经上说他是以净天眼，随时观察世界，保护众生。守护西牛贺洲。
9、人们对大理国的了解，得益于金庸大侠的名著《天龙八部》和《射雕英雄传》。书中大理段氏家族的“一阳指"和"六脉神箭"是武功绝学。书中还介绍了段氏皇帝的传统，当段氏皇帝暮年后便会把皇位传给儿子，自己则引崇圣寺出家。
10、爸爸说他一辈子行医救人，积善行德，也是有祖宗庇佑。总想做点儿好事儿，想把“朝阳洞”恢复起来。可来了几次“假和尚”，骗了钱，洞洞也还是那个洞洞，就是不死心。好说歹说，秉性善良的他一心向善，想为当地人积点儿福德，就在那走过几个和尚后，又不知道从哪里找来的一个尼姑，称自己有证。我也再他一再的坚持下，放下手里的生意，回家去“修庙”。
11、现在来说，佛道打坐修行做工夫叫做闭关。
12、寺庙是学习的地方，老师傅养老行，年轻人出去闯闯，各个寺庙交流一下，每个和尚没有必要全能，专攻一项，自己发视频，不用要求供养，都商业化，不能完全商业化，也不能全免费，别服务太周到了，老袁最大错误就是让人吃的太饱了，全力发展非转基因食物，寺庙种，进口转基因盖大楼，拆好拆
13、出家人是不可以吃鸡蛋的。佛教《大藏经》中有云：“一切出卵不可食，皆有子也。”佛教认为一切精卵都有机会成长成生命，所以是腥，不可食用，鸡蛋、鱼籽之类都是如此。
14、有些东西值得留恋感恩！有些东西注定遗忘！
15、本殿门前的正上方有“妙庄严域”四字，是前浙江省图书馆长张宗祥先生手笔，下方这块金碧辉煌的匾额题有“大雄宝殿”四字，是已故书法家沙孟海先生于1987年第二次重写。“大雄”是佛的德号，意思指佛有大力，能伏众魔，是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。
16、但也有例外。我经常去本地的素食馆吃饭，馆内就售各类含鸡蛋的菜式。认为鸡蛋是素的，理由是已受精的蛋已经是一个生命体了，所以不能吃已受精的蛋。而未受精的蛋还不能算作一个生命体，所以是可以食用的。发现这种理论在我身边还是比较普及的，认为出家人是可以吃鸡蛋的。但我个人觉的这只是一种诡辩，不管受精还是没有受精，鸡蛋里面的本质都有生命，比如呼吸系统、大脑、摄食能力等等。
17、二，我们佛教原则上不允许在寺院内和大殿中拍照。有以下几个原因:
18、在弥勒菩萨像两旁，大家可以看到四位高大、威武的大将，他们个个身穿盔甲，手持武器，怒目而视，给人一种威震四方的感觉，有点像是我国古代战场上的将军，这就是大家时有耳闻的四大金刚了。不过请别怕!他们可都是护持佛法的大将，威武不能屈，去恶扬善，保护着每一位行善的人们。所以佛教中也有称他们为“护世四天王”。
19、渊回把原话摘出来，如下：
20、我国汉传佛教实行度牒僧籍制度，所谓“度牒”是由全国汉传佛教寺院僧尼经考察合格发给其本人的僧籍身份凭证，持有度牒的僧尼由其剃度或常住寺院登记造册，建立僧籍。
1、段和誉是大理国历史上非常有作为的皇帝，在位三十九年，四海升平，晚年出家为僧。段正兴则是出于真心理佛，公元1172年，心满意足的当了僧人，帝位叟洽段兴智。这个时候，蒙古人从北方草原上兴起。1252年，蒙军在战略上包围南宋。“元跨革囊"渡过金沙江。段兴智兵败被俘，成为元军大理世袭总管，段家失去帝位。
2、毗卢遮那佛，意为遍一切处。谓佛之烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处，具无边际真实功德，是一切注平等实性：即此自性，又称法身佛。普贤菩萨，以其居伏道之顶，体性周遍，故称普：断道之后，邻于圣位，故称贤。文殊师利菩萨，文殊师利意为妙德。以其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，故称妙德。毗卢遮那佛理智完备，居中位：文殊菩萨主智门，立于毗卢遮那佛之左;普贤菩萨主理门，位于毗卢遮那佛之右。
3、《华严经》上说：“文殊师利常为无量诸佛之母，常为无量诸佛之师，教化成就一切众生”，他在诸菩萨中号称“智慧第一”。在我国佛教四大名山中，山西五台山则是文殊师利菩萨示现应化的道场。
4、闭关一词，出自中华文化的总源头群经之首的《易经》。
5、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。
6、东方净琉璃世界，殊胜庄严，那里的一切，都是无比的清净光明，没有五浊恶世，也没有三恶道，是佛教徒所向往的清净国土。
7、夏至一阴生，冬至一阳生。这是两个至日。
8、三、闭关都做些什么？
9、功夫程度的高低分为若干天。欲界中最高级的天是“六欲天”，为天神所居。在欲界护持佛法的四位天王是指东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多阔天王。又称四大天王、护世四天王、护世夭。六欲天又分为六重，第一重在须弥山之蟹，叫“四大天王”。那里耸立着一座大山，名叫犍陀罗山。此山又有四个山峰，四天王及其眷属分住其上。他们“各护一天下”。
10、东方持国天王，身白色，手持琵琶，身穿甲胄，“持国”即指天王慈悲为怀，保护众生。守护东胜神洲。
11、在家人属于护持位，如法护持僧团。
12、这是一个奇怪的问题，是需用人性道德回答的问题。
13、到寺院与僧人打招呼，称呼“师父”就可以，不管是年长的还是年纪小的，都可以称“师父”。我认为比较好，也比较正式的方式是，合掌当胸，向师父鞠躬致意并打招呼说：“师父，阿弥陀佛”。
14、除了上面密宗的分类，也可按修行法门来分，修禅的闭禅关。念佛的闭关整日佛号不断。还有修般舟三昧的则长行不卧。
15、通常来说，闭关一般是在一个特定的地方来专一修行。这个地方一般具备以下几个条件：
16、欲界的众生以性爱与欲望为主要欲望，色界的众生超脱了性爱与欲望但却保留了自己的物质属性，而无色界的众生超脱了欲望与物质只保留自己的纯粹精神。
17、远离干扰，刻苦而修行。
18、每天除了有必修的早晚课以外，根据不同的寺庙情况，会有各自不同的工作或者修行。有的寺庙甚至会有出家人自己种地，供应寺庙里的食物。还有的寺庙因为是著名的旅游景点，所以有些出家人会帮忙接待一些游客等等。而且整个寺庙里的卫生、饮食等等工作很多都是由出家人完成的。当然有些寺庙因为有很多居士每天去帮忙，所以出家人的工作并不繁忙。但是每次法会、仪式等等这些正规的宗教活动，就都必须要由出家人来完成了。
19、但话又说回来，佛教不吃荤是为了不杀生。只要你的心没有杀念，吃个鸡蛋又有何妨呢？
20、如果结婚男人没有离婚就受戒，戒体不成，等于不是和尚，是冒充的假和尚；如果当了和尚没有还俗就结婚，戒体破了也是和尚，但属于破戒比丘、名字和尚，破戒只能还俗了，在家做佛教徒。
1、公元1094年，高升泰玩起禅让的把戏，自己当上皇帝，改国号大中国，改元上治。段正明丢了皇位，只好沿着先人的足迹，到了崇圣寺出家为僧，心情相当落寞。高升泰当上皇帝日子过的并不舒心，段家已传承多少代了，比较得人心。匡且，别的豪族也不同意高家独大。
2、但“老和尚”有时也是对年高德勋的师父的普遍称谓。
3、心中有善，处处是善；心中有佛，处处是佛。
4、旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。有这样一个故事“清初金陵歌妓董小宛与冒辟疆结为夫妻，清兵攻陷杭州后，两江总督洪承畴抢走她并进贡给顺治皇帝。顺治特别喜欢她，并把她养在兰馨宫，给她荣华富贵，但还是赢不了她的心，孝庄皇太后杀了董小宛，顺治皇帝看破红尘毅然出家当和尚。”
5、未曾生我谁是我，生我之时我是谁。
6、他传奇的一生，够写一个剧本了。
7、本殿正中，则供奉着是弥勒菩萨，它腆着大肚，咧着笑口。当你走上前去，他似乎是在对着你笑。你可知道他大肚容的是什么东西吗?你又可曾明白他为什么要如此开怀大笑吗?这答案就是：大肚能容，容世上难容之事;开怀大笑，笑人间可笑之人。
8、假如你出家，老人小孩让谁抚养。
9、灵隐寺历史：
10、“隔界如隔天“在现实生活中，简单来讲就是指”隔行如隔山“。但在佛教里，所处的界不同，境界就不同，宇宙观与人生观就有很大的分歧。
11、峨眉山金顶寺：峨眉山金顶寺是中国佛教四大名山之一，寺内有多位著名的高僧，如普贤、文殊、观音等，是一个适合出家修行的好地方。
12、佛教受戒，信徒以出家，男为僧，女为尼。在一定的仪式下接受戒律，接受佛教的戒条，是成为比丘的仪式，也是一种佛教制度。
13、妈妈出家，肯定不是突然间做出的决定，做为儿女，应该最了解自己的父母，你的妈妈平时一定是一个有着慈悲心，爰帮助人的老人，她今生能出家，一定是宿世的善缘成熟了，出家不是每个人想出就能岀的了的。
14、不同身份的出家人，感受和体验肯定有所不同。
15、有了适合的条件就可以闭关专修了！
16、三，如果有真诚求学者或四众弟子为弘法公用，可以经大殿护法居士或师父批准再行拍摄。
17、说到顺治皇帝，正史记载这位皇帝英年早逝，23岁就患上天花过世了，但是民间也有传说，顺治帝并没有死，而是为了董鄂妃出家当了和尚。
18、南方增长天王，身青色，穿甲胄，手持宝剑，相传他因能使众生增长善根而得名。守护南瞻部洲。
19、我不是出家人，没有过那种体验。
20、你知道出家的概念吗，出家是修行人心，做善事而已。
1、所以，不管“三界”还是“五行”，还是芸芸众生所处的这个世界。想要跳出这个充满欲望、性爱甚至物质的世界，让精神绝对纯粹，也就脱离了佛教所谓的苦海。
2、二、各种不同的闭关？
3、这只是佛教的一种美好愿望，但我们大部分人只是吃五谷杂粮长大的俗人，受到这个世界种种规则的束缚和种种情爱欲念的羁绊，很难逃脱于三界与五行之外。
4、度为25米，其平面呈“卍”字形，“卍”字为佛祖的三十二相之一，以示万法唯心、万德圆融、万缘俱息之意。它是目前国内规模最大的罗汉堂。该建筑分别被省、市评为“钱江杯”、“西湖杯”优质工程奖杯。
5、你上有老，下有小，半路出家，不符出家之道，那个佛教山场都不会接收于你，及早劝你取消这个念头吧。
6、还有菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
7、五行，从中国本土角度简单来理解，就是金木水火土世间万物的相互作用与相互关系。从佛教角度，与四大皆空和五蕴皆空相似，引导人们放下一切，超脱一切烦恼痛苦。
8、上有老下有小，出家后还有赡养/抚养义务吗？
9、趺坐后面东西两侧坐像，共有十二尊，号称“十二圆觉”，圆觉意为“圆满觉悟”，相传他们是佛祖的十二位大弟子。从东面排列分别是：文殊、普眼、贤首、光音、弥勒、净音;从西面排列分别是：普贤、妙觉、善慧、善见、金刚藏、威音。大殿内以十二圆觉这样的布局，在全国佛教寺院中是非常少有的。
10、我归纳几点，一：名气大！清朝乾隆年间，各路文人墨客有留佳联。二：蒋介石避难时，曾带部下驻扎与此，曾经感言：这是神仙居住的地方，山美！水美！人更质朴！三：出过得道高僧——佐奕梅。
11、洛阳白马寺：白马寺是中国佛教禅宗的发源地之一，历史悠久，文化底蕴深厚。寺内有多位著名的高僧，如慧能、道信、法海等，是一个适合出家修行的好地方。
12、在中国汉传佛教里，和尚一般指受比丘戒的佛教男性出家人，既然出家意味着不“带家”。如果结过婚的男人要当和尚，必须先按国家法定手续离婚；如果当了和尚的男人要结婚，必须先按佛教规矩“舍戒”还俗。
13、大雄宝殿，一般简称为“大殿”，它是寺院僧众早晚诵经共修的场所。据佛经记载，释迦牟尼佛具有降服五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔四大魔的智慧与力量，叫做“大雄”，也即一切无畏的大力士的意思，后来就把它作为释迦牟尼的“德号”。寺院因而也就把供奉释迦牟尼佛像的大殿称为大雄宝殿。
14、对于担心师父是否会生气，我认为，只要我们内心是恭敬的，用发自内心的恭敬的态度和语气跟师父们打招呼，师父们对称谓是什么不会特别在意，哪怕是你称呼的不对，师父也会理解你的。虽然如此，我们还是尽量用正确的称呼来跟师父打招呼比较好。
15、所以你不要阻挡你的妈妈出家，不仅是她老人家往惜修得的福报，也是你们的福报，妈妈的善缘会福佑子孙的！
16、所以，这些过后，我对佛法深信不疑，毕竟善良是一个人的最低标准。但我以前对僧人不了解，他们都有工资的。真正化缘的人，大部分是骗子。她们打着建庙的旗号，大肆宣传，收敛钱财，以贡自己的孩子享用。
17、道济禅师殿，其中供奉有一尊右手拿破扇、左手持念珠、右脚搁在酒缸上的济公像，他就是民间家喻户晓的“济公活佛“。
18、熟悉这句话的都知道，“跳出三界外，不在五行中”是佛教用语，在民间流传甚广。三界，固然从佛教角度阐释，但也有很多划分方法，比较通俗的解释就是将三界划分为“欲界、色界和无色界”。
19、据我所道现在的出家人有三种，一种是一辈子以祠庙为家，基本上没有亲戚朋友了，或者六根清静与亲情朋友已经断绝联系了。这种比较单一，一心向佛；另一种是居士性质，与现在所说的义工或者志愿者相似，每年或者隔一段时间到祠庙里服务一段时间；还有一种是“职业”出家，是有家庭或者配偶，有工资收入的，到祠庙出家就和上班相似。
20、释义：如果父母没有生下你，那么现在的你是谁。当父母生下你的时候，当时的你又是谁。当你长大的时候，你终于有了你自己的思维。你自己在你的脑海里，究竟是什么样的外形？
